Debla
Debla (“gudinde” på caló) er en flamenco-palo, der stammer fra toná. Det var en forholdsvis populær sangform i midten af det 19. århundrede.
La Debla blev udbredt af cantaores som Varea el Viejo, El Fillo og El Planeta. Den er beslægtet med carcelera og martinete. Deblaen er faktisk meget lig martinete. De er næsten ens i poetisk struktur og i musikkens grundkoncept. Men den har en lidt mere omfattende struktur, er mere fyldt med melismer og er mere klagende og fortvivlet. Det er en sang med en copla på fire vers, som hører til gruppen af cantes uden guitar.
Fordi det er en sang fuld af melismatisk ornamentik, kræver den en cantaor med særlige kvaliteter og forudsætninger, da den er svær at udføre. José Blas Vega analyserede oprindelsen og udviklingen af denne stil:
“Af cantes uden guitar er debla den mest gådefulde, og myten forstærkes af betydningen af dens navn som gudinde. Jeg mener, at debla er den gamle toná de Blas Barea, som af andalusiske etymologiske grunde kunne danne ordet de-Blá og det debla barea eller deblica barea, som man nogle gange afslutter sangen med. Demófilo siger i 1881, at flere cantaores svarede ham, at debla var efternavnet på en cantaor. Kunstnerisk og ifølge traditionen betragtes Barea El Viejo som den bedste fortolker. Det siges, at det var en af de mest vanskelige cantes at fortolke, og derfor er der intet mærkeligt i, at den oprindelige modalitet, som allerede var lidt kendt fra midten af det forrige århundrede, forsvandt i hemmeligheden hos don Antonio Chacón, for det lader til, at den kun lignede den nuværende version i indgangs-fraserne, mens dens efterfølgende tercios var sammenbundne. Det, man i dag synger som debla, er en toná, der blev populariseret af den store Tomás Pavón omkring 1940.” Ricardo Molina og Antonio Mairena anfører den samme teori i deres værk Mundo y formas del cante flamenco: “Ifølge vores erfaring var det Tomás Pavón, der satte den cante i omløb, som vi i dag kalder debla. Men: Er Tomás Pavóns debla den oprindelige?, gengav han den trofast?, fra hvilken kilde drak han?, var denne pålidelig?, er der tale om en personlig revideret udgave? Et mysterium… Det eneste sikre er, at vi i dag ikke har et mere autoritativt og værdifuldt referencepunkt end deblaen fra den geniale sevillanske mester. Man kan derfor med ringe risiko for at tage fejl hævde, at alle dem, der fortolker den i dag, lærte den, direkte eller indirekte, af den, som blev genfødt ved Tomás Pavóns værk og nåde.”
Demófilo samlede i sin Colección de cantes flamencos (1881) op til ni tekster til debla. Men ingen af dem er den, der siger: “Por las angustias grandes / que he pasao yo/ cuando vi salir al padre de mi alma / en la conducción. / Deblica barea”, som ifølge José Blas Vega blev sunget i kvarteret Triana i slutningen af det 19. århundrede, og som kun var kendt af Tomás Pavón, Caracol El Viejo og Pepe de La Matrona.
