Debla
Debla (caló dilinde “tanrıça”), tonádan türeyen bir flamenco palosudur. 19. yüzyılın ortalarında nispeten popüler bir canteydi.
Debla, Varea el Viejo, El Fillo ve El Planeta gibi cantaores tarafından yaygınlaştırılmıştır. carcelera ve martinete ile akrabadır. Aslında debla, martinete’ye çok benzer. Şiirsel yapıları ve müzikal anlayışları neredeyse aynıdır. Ancak yapısı biraz daha geniştir ve daha fazla melisma ile süslüdür; daha acılı ve umutsuz bir hava taşır. Dört dizelik bir coplaya sahip olup gitar eşliği olmayan cantes grubuna dahildir.
Melizmatik süslemelerle yüklü bir cante olduğu için, icrası zor olduğundan uygun niteliklere ve yeteneklere sahip bir cantaor gerektirir. José Blas Vega, bu üslubun kökenini ve evrimini şöyle analiz eder:
“Gitarasız cantes arasında, debla en esrarengiz olanıdır; adına yüklenen tanrıça anlamı da efsanesini büyütmeye katkıda bulunur. Bence debla, Endülüs etimolojik nedenleriyle de-Blá kelimesini oluşturmuş olabilecek Blas Barea’nın eski tonásıdır ve bazen cante bitirilirken söylenen debla barea ya da deblica barea buradan gelir. Demófilo 1881’de, çeşitli cantaores’in kendisine debla’nın bir cantaor’un soyadı olduğunu söylediklerini aktarır. Sanatsal açıdan ve gelenek gereği Barea El Viejo en iyi yorumcu kabul edilir. İcrası en zor cantes’lerden biri olduğu söylenir; bu yüzden, geçen yüzyılın ortalarından itibaren pek az bilinen ilkel biçimin, don Antonio Chacón’un sırrı içinde kaybolmuş olmasında şaşılacak bir yan yoktur; zira, görünüşe göre, bugünkü versiyonla sadece giriş havasında benzeşiyor, ardından ise bölümleri bağlı şekilde gelişiyordu. Bugün debla diye söylenen, büyük Tomás Pavón’un 1940’lar civarında popülerleştirdiği bir toná’dır.” Ricardo Molina ve Antonio Mairena, Mundo y formas del cante flamenco adlı eserlerinde aynı teoriyi dile getirirler: “Deneyimlerimize göre, bugün debla dediğimiz canteyi yaygınlaştıran kişi Tomás Pavón’dur. Peki: Tomás Pavón’un deblası ilkel biçim midir?, onu sadakatle aktarmış mıdır?, hangi kaynaktan beslenmiştir?, bu kaynak güvenilir miydi?, kişisel bir yeniden işleme mi söz konusudur? Gizem… Kesin olan şu ki bugün için, dâhi Sevillalı ustanın deblasından daha yetkili ve daha değerli bir referans noktamız yok. Bu nedenle, bugün onu yorumlayanların, az çok yanılma payıyla, Tomás Pavón’un yeniden canlandırdığı bu versiyonu doğrudan veya dolaylı olarak ondan öğrendikleri söylenebilir.”
Demófilo, Colección de cantes flamencosunda (1881) dokuz debla letrası derlemiştir. Ancak bunların hiçbiri, José Blas Vega’ya göre 19. yüzyılın sonlarında Triana mahallesinde söylenen ve yalnızca Tomás Pavón, Caracol El Viejo ve Pepe de La Matrona’nın bildiği şu letra değildir: “Por las angustias grandes / que he pasao yo/ cuando vi salir al padre de mi alma / en la conducción. / Deblica barea”.
