Toná

De toná wordt gezien als een van de palos die als oervorm van de flamenco gelden. De oorsprong van de toná is terug te vinden in de Castiliaanse romances, die door de zigeuners uit Andalusië werden overgenomen en aangepast, en die bekend kwamen te staan als corríos.

 

Het woord “toná” is afgeleid van “tonada”, in de betekenis van “muzikaal accent”. Deze stijl ontwikkelde zich in de 18e eeuw tot hij een echte gitano-zangvorm werd. Sommige onderzoekers stellen dat er aan het begin van de 19e eeuw tot drieëndertig verschillende typen toná bestonden, toegeschreven aan de zigeuners uit Sevilla of Jerez. Veel daarvan zijn niet tot onze tijd bewaard gebleven of konden niet meer worden geïdentificeerd.

 

Alle tonás die vandaag de dag bekend zijn, volgen eenzelfde melodische lijn en verschilden alleen in de tekst. Historische bronnen vermelden verschillende tonás met een sterk persoonlijk karakter: die van Tío Luis “el de la Juliana”, die van Alonso Pantoja, die van Blas Barea en die van nog twaalf andere zangers. Tegenwoordig worden alleen de toná grande, de chica en de del Cristo nog gebruikt. Deze laatste heeft weten te overleven dankzij Antonio Chacón, in een derde van zijn saeta, en werd opnieuw onder de aandacht gebracht door Perico “el del Lunar”. Het gaat in alle gevallen om een palo die door moderne artiesten weinig verder is ontwikkeld.

 

De saeta, de martinete, de debla en a capella-zang in het algemeen zijn rechtstreeks voortgekomen uit de toná. Mogelijk is zij ook de oorsprong van de seguiriyas en de livianas, aangezien er ooit een toná-liviana bestond, die zelfs vier varianten kende.