안달루시아 풍속주의

18세기 말과 19세기 초, 여러 가지 요인이 맞물리면서 이른바 안달루시아 풍속주의라고 불리는 흐름이 등장했습니다.

 

먼저, 1783년 카를로스 3세가 집시(히타노) 민족의 사회적 지위를 법으로 규정했습니다. 이 사건은 스페인 집시 역사에서 매우 중대한 전환점이었습니다. 수세기 동안 이어진 박해와 차별 이후, 그들의 법적 지위는 크게 향상되었습니다.

 

이어 1808–1812년 스페인 독립전쟁 이후에는, 프랑스식 계몽 사상가의 전형적인 이미지에 반대되는, 민족적 자긍심이 싹트기 시작했습니다.

 

우아함과 개성, 순수한 스페인다움을 상징하는 인물상으로 ‘마호(마조)’가 부각되었고, 이러한 분위기 속에서 ‘카니’ 스타일이 유행하며 큰 인기를 누렸습니다. 순수주의적 사고방식은 집시를 개성의 전형적인 모델로 보았고, 세비야와 론다에서는 투우 학교들이 활발히 등장했습니다.

 

또한 산적들의 활동이 늘어나면서, 유럽 전역의 낭만주의 여행자들은 ‘안달루시아적인 것’에 깊은 매료를 느끼게 되었습니다.

 

이 모든 요소들이 어우러져, 안달루시아 풍속주의에 대한 선호가 형성되었고, 그 취향은 마드리드 왕실에서도 큰 호응을 얻었습니다.

안달루시아 풍경 (1849), 호아킨 도밍게스 베케르

안달루시아 풍경 (1849), 호아킨 도밍게스 베케르

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